模糊的《夜宴》

《英雄》和《夜宴》都有了好莱坞影视大片的雄浑、大气之感,但仍缺少透彻理解东方文明的神韵,中国的历史并不缺少值得拍成这样电影的历史题材,这是我们的幸运。总的说来,这两部电影都在为中国延续两千多年的封建集权寻找一个值得人们信服的人性化理由,两片又都找了一个共同的“情感元素”为统治者找借口,或者说解释人们对集权、君主的理解。

 《英雄》中“天下”两个字让人印象深刻,所谓是为天下苍生而集权,进而可以纵容残暴的存在,然苍生又害怕集权,痛恨残暴,是为苍生为生而集权,又因集权而死,也许这正是生命无奈的一种表现吧。这一观点现在看起来也许有点牵强附会,但还算表现得清晰。《英雄》乍看是在表现历史观,其实是在表现深层的生命观。

 《夜宴》的这一“元素”则处于一种思维的混沌状态,模糊了更多的“标准”,该片让善者不那么善,恶者不那么恶,强者不那么强,弱者不那么弱,忠者忠的不那么绝对,奸者奸得有些心酸,它试图用现代的观点去解释古代深埋在权利背后的人性。然而到现在人类找出生命存在意义的缺失,必然让这种解释差强人意。 如果说《英雄》的武断历史观不会被西方所接受的话,那么《夜宴》模糊的生命观也同样会被西方所不齿,尽管他们也还没找到答案。但我们毕竟看到了一种反思,看到了一种为准备新文明的探索,看到了进步,我们也应该会看到希望。

模糊的《夜宴》

模糊的夜宴

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